... ، والمستحلّ لحرم اللّه، والمستحلّ منعترتی ما حرّم اللّه، والتارک لسنّتی ... معنای این جمله «والمستحلّ منعترتی ما حرّم اللّه» این است ... در این حدیث تقاضای پیامبر اکرم از درگاه حضرت حقّ، حفظ و ... قریش ومثلهم من الانصار، واربعة آلاف من سائر الناس، ودون منلمیعرف؛ از ...
... رددت علیه ماله و منلمتعرف تصدقت به و انا اضمن ... نمی‌توانستند، حق ما را غصب کنند. ... حدیث دوم ... در حدیث معتبر دیگری ... ، و به شهادت رساندن عترت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و ... بحرالذهبی: لم تزل سجستان مفردة بمحاسن لمتعرف لغیرها من البلدان... وأجلّ من هذا ...
... ایـن عـبـارت‌هـا از احـادیـث قدسی است که به ... کنند: قرآن، مـسـجـد و عـتـرت، قـرآن مـی‌گـوید: پروردگارا! مرا ... اسـت کـه فـرمـود: (مـنلـمیـعرف امرنا من القرآن لم یتنکب الفتن، هرکس امر ... ولی متاسفانه عصبیت چشم حق‌بین گروهی را فرو بسته ...
... چنین معرفی می‌کند: «ایّها الناس! منعرفنی فقد عرفنی و منلمیعرفنی ... گران مسائل تاریخی و محدّثان قرار گرفته است و ... جابِرُ خُلَفائِی وَاَوْصِیائِی وَاَوْلادِی وَعِتْرَتِیمَنْ اَطاعَهُمْ فَقَدْ اَطاعَنِی وَمَنْ ... و‌آله‌وسلّم) در حقمن و برادرم فرمود: « ...
... امام (علیه‌السلام) اظهار حق واجب نباشد؛ زیرا وقتى ... بان شیئاً من الشریعة تجب معرفتهلم یخل به من اجل کون ... دلیل العقل باقسامه فهو حق لان الشارع سد باب ... المرجع واحداً و هو العترة)؛ حدیث ثقلین و مانند آن ... از او سؤال کرد:(تعرف کتاب اللّه حقمعرفته؟ قال: نعم؛ یعنى ...
... : بقی هنا امور: الاول: انک عرفتمن النجاشی وثاقة الرجل، بل هو ... و عترتمن هستند. سعید بن المسیّب محمّد بن علیّ قال: حدّثنا علیّ ... فذکره الشیخ فی الفهرست، وفی منلم یرو عنهم (علیهم‌السّلام)، وذکر ... را نپذیرد، مرا نپذیرفته، گفتار منحق است. هر آینه گرامی دارم ...
... اذ ذاک لا فی حق علی ولا غیره لا ... فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی وانهما لم یفترقا حتی یردا علی ... دو سلوک نمایند، و حقّ آن دو را بر خودشان ... معروف شده است، حق نزد اهل حدیث این است که این حدیث ... هذا حدیث غریب من هذا الوجه منحدیث ابن‌مسعود لا نعرفه الا منحدیث یحیی ...
... منعترته الطاهرة و نقلة من اصحابه الزاکیة الزاهرة، یتلونه حق تلاوته و یدرسونه حق ... ذکر حدیث ثقلین ، عترت را «الذین آتیناهم الکتاب یتلونه حق تلاوته» ... مقعدهم من النار، لانهم لم یسندوا تفاسیرهم الی صادق قد عرفوا صدقه ... فی انه قدیم او حادث او محدث، و یکل علم ذلک ...
